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  • 修忍辱,会不会让别人觉得你“好欺负”?

    别人,教化别人。道,就必须修忍辱”百丈禅师说:“是非以不辩为解脱。”这是忍辱的一个很好的方法。有一个广为传颂的故事,是讲现代高僧广钦老和尚的: 广钦和尚在福建出家,住在承天寺。他说自己没有福报,不敢...

    佚名

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  • 道路遇人半是僧——试谈佛教对福建经济文化的影响

    拥有东园千亩。闽王王审知施给古山涌泉院僧田八万四千亩。后周见德年间(954-959年),五代清源军节度使留从效于泉州建南禅寺(即后称为“承天寺”),置僧田九百石。五代时,“伪闽以八州之产,分三等之制,...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440183450.html
  • 桂仑老和尚与七塔禅寺(下)

    泉州承天寺开光时“朴老见到我后,即招手呼我上前,大声说道:‘桂仑老法师真了不起,他的话真有意思啊!’他(指朴老)老人家如此动容地讲到桂老,使周围许多海内外知名人士为之愕然,因为桂仑老禅师是一位鲜为人知...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501784788.html
  • 二十世纪初大陆佛教与台湾传统佛教的互动

    深厚的佛学积淀之经历。如1916年,台南开元寺和尚相圆前往福州大雪峰修禅,并住于泉州承天寺。1917年3月25日,观音山凌云寺住持本圆、台南开元寺传芳、成圆等前往大陆福州鼓山、兴化、泉州、漳州以及广东...

    吴敏霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285631.html
  • 朴老故里 佛教圣地——试论太湖县对我国禅宗文化发展所做出的贡献

    一人,渡过长江,从九江承天寺来到太湖,先在法华寺小住过一段时间,后“及迁白云”(《佛祖历代通载》卷19),以后再没有离开过太湖县白云山海会寺,在这里开设禅宗道场达17年之久。在海会寺,守端在杨岐方会的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105995762.html
  • 佛要救我-道证法师讲述

    :这是“我”布施的,这件事是“我”做的......,就如上广下钦老和尚说:“‘狂憨神’抬,抬不退,以为承天寺都是我建的,众生都是我度的。”(这等于是狂妄的病发作了,发作不退,不管做什么善事,总是有个“...

    道证法师

    |道证法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/192144465.html
  • 宣化上人劝素篇

    公案。约在一九四五年前后,在中国苏州承天寺,有位主持和尚。他虽然是佛教徒,可是信外教,在庙中供狐仙。因此狐狸在他庙中出入自由,不受干涉,它也不怕人。人、狐和平相处,相安无事。   当时,那庙中首座...

    宣化上人

    |素食|宣化上人|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0051181947.html
  • 民国佛教年纪(2)

    之大勇珠古已十二岁,由大刚率抵拉萨修学。  民国三十一年  一月、心道赴宁夏讲经,并接任承天寺住持。  二月、李基鸿、冯明政等商太虚在渝筹设佛慈制药厂分厂。  三月、钟益亭、雷心佛、太虚、觉通等,组设...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 鉴真与西戒坛院

    ),由禅寺三寺(崇福寺、承天寺、圣福寺)轮番管辖。今专归圣福寺所管(《续风土记》虽云:近年再兴,属和泉国大鸟山神凤寺,非然也。神凤寺虽为同派,然自古为观世音寺之子院,并无本山寺之谓),于堂侧作宝坊,...

    管 宁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 周敦颐的佛教因缘

    礼宝积寺日用为师,学习禅法。曾登临庐山参访开先善暹,复参圆通居讷。二十八岁,嗣善暹之法,住江州(江西省)承天寺。后历住准山斗方,庐山开先、归宗,丹阳(江苏省)金山、焦山,江西大仰山等刹,尝四度住云居;并整编...

    宋道发

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370952892.html